第7章 注释

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    第一章
    [1]见《史记·秦始皇本纪》。本章所引凡未注明者，均同此。
    [2]彭城即今江苏省徐州市。古人以江陵（今湖北省荆州市）为南楚，吴（今江苏省苏州市）为东楚，彭城为西楚。“三秦”的三个王国分别是雍、塞、翟。
    [3]见《资治通鉴·卷六》。
    [4]见《史记·秦本纪》及注，下同。
    [5]请参看本中华史第一卷《祖先》。
    [6]请参看《古文字诂林》第九册第747-749页。
    [7]请参看《史记·秦本纪》及注，史为乐主编《中国历史地名大辞典》。
    [8]请参看范文澜《中国通史》第一册第199页。
    [9]《左传·定公四年》称，晋国始祖唐叔虞的政策是“疆以戎索”，也就是按照游牧路线规划道路，或者按照戎狄习俗分配牧地，而非按照周法分配耕地。
    [10]见《史记·秦本纪》。
    [11]请参看本中华史第五卷《从春秋到战国》。
    [12]《史记·秦本纪》在叙述商鞅变法时称：“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。”
    [13]请参看《史记·商君列传》、张荫麟《中国史纲》。
    [14]请参看《史记·秦本纪》、张荫麟《中国史纲》。
    [15]请参看本中华史第五卷《从春秋到战国》。
    [16]商鞅规定秦的爵位为二十级，其中最低的一到五级用于奖励士卒。所谓杀敌一人晋爵一级，应该在这五级之内，不可能杀二十人晋级到彻侯。
    [17]请参看本中华史第一卷《祖先》。
    [18]请参看拙著《费城风云：美国宪法的诞生和我们的反思》。
    [19]《史记·秦始皇本纪》的说法是“秦初并天下”，《汉书·百官公卿表》的说法是“秦兼天下”，出土文物“秦始皇铜方升铭文”的说法是“二十六年，皇帝尽并兼天下诸侯”（邱隆、丘光明等《中国古代度量衡图集》）。
    [20]许慎《说文解字》。
    [21]请参看李学勤《东周与秦代文明》。
    第二章
    [1]据《史记·秦始皇本纪》。
    [2]请参看柳宗元《封建论》。
    [3]贾谊《过秦论》。
    [4]以上事见《史记·秦始皇本纪》，参见《史记·李斯列传》。其中“非主以为名，异趣以为高”一句，《秦始皇本纪》作“夸主以为名，异取以为高”。
    [5]分别见杜牧《阿房宫赋》、《史记·项羽本纪》。
    [6]关于陈胜事迹均见《史记·陈涉世家》。
    [7]请参看傅乐成《中国通史》，台湾弘扬图书公司。
    [8]贾谊《过秦论》。
    [9]秦代是否有陈郡，学术界有争议。本书据谭其骧《中国历史地图集》、史为乐《中国历史地名大辞典》。
    [10]见《史记·张耳陈馀列传》，同时参考《陈涉世家》，下同。
    [11]据《资治通鉴》卷七，大泽乡起义是在秦二世元年七月，陈胜的下属武臣自称赵王是在八月，故可推算。
    [12]以上均见《史记·张耳陈馀列传》。
    [13]田儋事见《史记》之《陈涉世家》与《田儋列传》。
    [14]以上见《史记·秦始皇本纪》。
    [15]见《史记·陈涉世家》。
    [16]见《史记·张耳陈馀列传》。
    [17]请参看张荫麟《中国史纲》。
    [18]见《汉书·刑法志》。
    [19]见《史记·陈涉世家》。
    [20]见《史记·张耳陈馀列传》。
    [21]见《史记·陈涉世家》。
    [22]见《史记·项羽本纪》。
    [23]请参看本中华史第五卷《从春秋到战国》。
    [24]请参看马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》。
    第三章
    [1]请参看《史记·项羽本纪》。下引凡同此者，不另注。
    [2]关于这段史实的记载，中华书局版《史记》和王伯祥先生《史记选》均断句标点为“学书不成，去学剑，又不成”，不妥。似应断句标点为“学书不成，去。学剑，又不成”。
    [3]英布加盟在前，刘邦在后，然后立楚怀王。
    [4]即位易名事请参看《史记·高祖本纪》（唐）司马贞索隐。古人的排行，曰伯仲叔季。伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四，或老小。刘邦的长兄名伯，次兄名仲，并无三兄名叔，故刘季即刘小。也因此，古人避讳，易邦为国，但不避讳季。
    [5]请参看《史记·高祖本纪》。下引凡同此者，不另注。
    [6]请参看《史记·淮阴侯列传》。
    [7]《史记·高祖本纪》（唐）张守节正义称：亭长的职责是“民有讼争，吏留平辨，得成其政”。
    [8]请参看《史记·留侯世家》。
    [9]本节述李斯、胡亥、赵高事，请交互参看《史记》之《李斯列传》和《秦始皇本纪》，下引相同者不另注。
    [10]见《史记》之《秦始皇本纪》、《魏豹彭越列传》。
    [11]以下无注者，均请参看《史记·项羽本纪》。
    [12]从这个月起，《史记》等书均改称“汉元年”。
    [13]以下无注者，均请参看《史记》之《项羽本纪》和《高祖本纪》。
    [14]此处请参看《史记·留侯世家》。
    [15]此处请参看《史记·郦生陆贾列传》。
    [16]本节史实请交互参看《史记》之《项羽本纪》、《高祖本纪》、《留侯世家》、《樊郦滕灌列传》。
    [17]此处《项羽本纪》和《留侯世家》的记载不同，取《留侯世家》。
    [18]关于项羽为什么不杀刘邦，我在《品人录》一书中另有心理分析，这些分析也成立，请参看。
    [19]此处请参看《史记·留侯世家》。
    [20]刘邦原本是打算跟项羽一决雌雄的，但被萧何、樊哙、灌婴、周勃等人劝阻，见《汉书·萧何传》。
    第四章
    [1]见《史记·项羽本纪》。
    [2]见《资治通鉴》卷九。
    [3]见《史记·张耳陈馀列传》。
    [4]见《史记·留侯世家》。后人并据此编出“明修栈道，暗度陈仓”的故事。
    [5]本书所述韩信故事均据《史记·淮阴侯列传》。
    [6]本段请参看《史记·高祖本纪》。
    [7]见《史记·萧相国世家》。
    [8]以上时间表请参看《资治通鉴》卷九。
    [9]请参看《史记》之《项羽本纪》、《留侯世家》。
    [10]以上见《史记》之《项羽本纪》和《高祖本纪》。
    [11]见《史记·张耳陈馀列传》。
    [12]见《史记·郦生陆贾列传》。
    [13]武涉的话，是“当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜”。蒯通的话，是“当今二主之命悬于足下。足下为汉则汉胜，为楚则楚胜”。意思完全相同。
    [14]见《史记·项羽本纪》，同时可参看《史记·魏豹彭越列传》。
    [15]本节述项羽事均见《史记·项羽本纪》。
    [16]所谓虞姬歌罢自刎，以及《楚汉春秋》所载虞姬和歌歌词，均系小说家言，不可靠。
    [17]此处之“今日固决死，愿为诸君快战”，也有版本作“决战”。关于这个问题，以及快战与决战的区别，请参看王伯祥《史记选》。
    [18]韩信的说法，均见《史记·淮阴侯列传》；陈平的说法，均见《史记·陈丞相世家》。
    [19]见《史记·郦生陆贾列传》。
    [20]见《史记·高祖本纪》。
    [21]见《史记·陈丞相世家》。
    [22]见《史记·项羽本纪》。
    [23]关于刘邦和项羽的比较，亦请参看拙著《品人录》。
    [24]见《史记·高祖本纪》。
    第五章
    [1]见《史记·高祖本纪》，下同。
    [2]据《史记·高祖本纪》，刘邦称帝是在汉五年正月，臧荼造反是在十月；据《资治通鉴》卷十一，刘邦称帝是在汉五年二月，臧荼造反是在七月。臧荼本是燕将，后来被项羽封为燕王，原来的燕王韩广则被贬为辽东王。韩广不肯去辽东，臧荼就把他杀了，连同辽东也一起吞并。见《史记·项羽本纪》。此人在楚汉战争中大约是守中立的。
    [3]张敖、贯高事见《史记·张耳陈馀列传》。
    [4]彭越事见《史记·魏豹彭越列传》，被剁成肉酱见《黥布列传》。
    [5]见《史记·季布栾布列传》。
    [6]韩王信之事见《史记·韩信卢绾列传》。
    [7]见《史记·黥布列传》。
    [8]见《史记·高祖本纪》。
    [9]本节述韩信事，如无另注者均见《史记·淮阴侯列传》。
    [10]见《史记·陈丞相世家》。
    [11]请参看马兆锋《英雄时代》。
    [12]台湾学者杜维运先生即称，秦始皇君臣在公元前221年的建树“背后实具有一种纯粹远大的理想”。见杜维运《中国通史》，台湾三民书局版。
    [13]第一点，可由李斯等人的话证明：“海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”第二点，可由秦始皇的话证明：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”第三点，也可由秦始皇的话证明：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也。”见《史记·秦始皇本纪》。
    [14]这八十年间，是从城濮之战到湛阪之战。详请参看张荫麟《中国史纲》。
    [15]江，在今河南省正阳县；六，在今安徽省六安市；蓼，在今河南省固始县；庸，在今湖北省竹山县；萧，在今安徽省萧县；莱，在今山东省黄县；滑，在今河南省偃师县；邾即邹，在今山东省邹城市；莒，在今山东省莒县；鄫，在今山东省枣庄市。
    [16]请参看顾准《希腊城邦制度》。
    [17]请参看顾准《统一的专制帝国、奴隶制、亚细亚生产方式及战争》一文，已收入《顾准文集》。
    [18]见《史记·张耳陈馀列传》。
    [19]请参看顾准《希腊城邦制度》。
    [20]请参看马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》。
    [21]事实上，中国的农民只有被逼得走投无路，才会揭竿而起。但在这时，他们是把起义领袖视为“真命天子”的，而且希望这些领袖一旦打下了江山，就立即放下屠刀，拿起权杖。
    [22]亦请参看拙著《帝国的终结》。
    [23]请参看柳宗元《封建论》。
    [24]据说，当时的知识分子和社会名流都真心拥护新的政权（天下之士斐然向风），人民群众也抱有极大希望（莫不虚心而仰上）。请参看贾谊《过秦论》。
    [25]见《史记·郦生陆贾列传》。
    [26]关于亚述帝国因使用暴力而灭亡，请参看本中华史第三卷《奠基者》第六章。
    后记
    [1]西方学者把从秦到清，称为中华帝国时期。黄仁宇先生则把中华帝国分为三个历史阶段：秦汉是第一帝国，唐宋是第二帝国，明清是第三帝国。请参看樊树志《国史十六讲》。